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一、簡介

馬球(英文:Polo，或源于藏語Pulu的音譯，意即"球")是騎在馬上，用馬球桿擊球入門的一種體育活動。馬球在中國古代叫"擊鞠"，始于漢代，在東漢后期，曹植《名都篇》中就有"連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端"的詩句來描寫當(dāng)時人打馬球的情形。

馬球盛行于唐宋元3代，至清代始湮沒主要流行于軍隊和宮廷貴族中。但對于馬球的起源，目前尚沒有確切的說法。2008年6月7日，馬球經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、起源

馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有"連翩擊鞠壤"之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛:畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。馬球的普及不限于男子，有許多女子打球的記載。王建《又送裴相公上太原詩》中，有"十隊紅妝伎打球"、《宮詞》有"寒食宮人步打球"之句。

馬球的流行也不限于中原地區(qū)。遼人從中原學(xué)去馬球，史載遼圣宗"好擊球"(《遼史 · 圣宗紀(jì)》) 、《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有"打球樂"舞隊。至明代，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的官員王直寫的端午日觀打球的詩:"玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。"北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

三、競賽規(guī)則

由于馬球比賽激烈程度與危險性相對較大，其規(guī)則大多是出于保護(hù)運(yùn)動員和騎乘馬匹的安全考慮。這里我們僅僅對比賽中比較重要的幾規(guī)則做個簡單介紹:

1、球線比賽中，裁判主要依靠運(yùn)球路線和球員進(jìn)攻權(quán)來進(jìn)行處罰。運(yùn)球路線是指球被擊后的運(yùn)行軌跡。

2、球權(quán)

進(jìn)攻權(quán)是指擊球后的球員有策馬接著在運(yùn)球路線上追逐再次擊球的權(quán)利。誰最后擊球，誰就擁有進(jìn)攻權(quán)。

比賽規(guī)定對方球員不可在進(jìn)攻球員前橫穿運(yùn)球路線以干預(yù)進(jìn)攻或者將他撞離運(yùn)球路線。但是，在進(jìn)攻球員沒有被阻擋的前提下，并排側(cè)面阻擋或使用球桿干擾是允許的;角度小于45度的沖撞也并不算犯規(guī)。沖撞接觸點(diǎn)僅僅限于馬的臀部和肩部，球員間的故意碰撞則視為違例。

3、球員不可用球桿有意觸擊另一球員以及他的坐騎。比賽中規(guī)定右手持球桿。

4、每匹馬球馬最多可在一場比賽中參加兩小節(jié)。

  暫停規(guī)則

以下情況中，比賽鈴聲會示意暫停:

1、犯規(guī)。

2、人、馬摔倒或者受傷。

3、馬具設(shè)備斷開，球員頭盔撞落，以及球滾出邊界。但是，球員在比賽中換馬、以及球桿折斷更換時，比賽繼續(xù)進(jìn)行。